【拓展学习】
【白話佛法】
持戒就是教你们要精神统一，因为我不犯错了，因为我注意自己的修养了，我的精神才会统一。因为你不能戒贪、戒色，戒所有的一切，你才会精神混乱。一个人整天地精神分散，思想不容易集中，就是因为他在人间的杂念四起，精神混乱的时间长了，到了一定的时候就会精神分裂，所以，思想不能集中的人，时间长了会得神经病。
学佛人必须要守戒，如果一个人说自己戒不掉，那么这个人就要承担恶果。比方说，想一件事情我想不到，我还要拼命地去想，那你就是没有守戒，没有戒律，天天精神不集中，想来想去想不通，想到后来你就会变成神经病，所以，持戒就是一个规范的理念，就是我现在持戒之后，我才不会让自己做错事情。
我今天不抽烟、不喝酒，我是持戒的；我今天不打妄语，我是持戒的；我今天不杀生、不偷盗、不邪淫，那我也是持戒的。这样的话，你就是做人做得很规范，那你这个理念就是心正。你的心只要持戒后，就不会放逸、不会放荡。心不放逸，就是持戒。只要你的心中不乱想，不想这个、不想那个，实际上你已经在持戒了。你的心如果放逸，那就是破戒。你是从来不喝酒的，突然有人对你说“喝点酒吧”，好了，你喝酒了，你就破戒了；一个女孩子本来规规矩矩的，突然之间有几个流氓来勾引她，如果她去做一些不好的事情，她就是放纵自己，她就是破戒了。如果今天你是吃素的人，你突然之间吃荤了，因为大家都在请你吃啊，你吃了，心里还想着，吃一次没有关系，你就是放逸你的心，好了，你破戒了。
学佛的道心要坚固，就是不退转，你才不会破戒。我今天学佛了，我想想，明天学那个吧，后天学这个吧，你就会破戒。因为你自己的戒律是你自己定的，这个持戒过程就是叫修道、成佛。当你在守戒律的时候，实际上你就是在修道，就是在怎么样让自己成佛了，因为有佛菩萨保佑的人，他是不会破戒的。
--白話佛法八 13、虚幻人生 唯心所造
-今天给你们讲持戒，佛说：“人能持戒，守法，才能得身心安定”。如果一个人能持戒，知道什么事可以做，什么事不可以做，守自己的戒律，守法，这个法在人间指的是法律，在阴间指的是阴律，在天上指的是天律。只有持戒守法，身心才能安定。身心是怎样安定的呢？因为你持戒守法，知道持戒守法可以医治烦恼，忧愁，恐惧。
又如：你今天没做坏事，你就不会有恐惧感，警察上门你都不会恐惧。如果你能持戒就不会烦恼，忧虑，恐惧。比如：一个很胖的人，医生告诉说：“如果再胖下去就会得心脏病”。如果你听医生的话，守戒不多吃胆固醇过高的食物，不多吃油腻的食物，你就没有忧虑了。没有忧虑, 你的身心就能得安定。
---- BHFF 1.14《谈受戒与开悟》
你们知道修心修的是什么？修心从某种意义上来讲就是守戒，不该做的事，不能做。不该说的话，不能说。不该想的，不能想。事事都要克制自己，把自己身上不好的习气戒掉。如果一个人不能守戒律，这个人就不会去修心，只能按照自己的命运走。
---- BHFF 1.14《谈受戒与开悟》
如果一个人没有戒律，就等于一辆汽车开在马路上，不遵守红绿灯交通规则，那一定会被人家撞伤，那一定会出事的。所以，必须守戒。
---广播讲座二 20、戒行引发善行
戒为菩萨之本”。每一个人活在世界上都要守戒，就像我们在这个世界上必须要遵守法律一样。如果学佛的人不懂得守戒，那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律，他一定会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，他也一定会犯罪，也就是犯阴律、犯阳律，以后就会到地狱去。
所以任何一个学佛的人必须守戒，戒为学菩萨的根本。大家一定要明白戒律是非常重要的，不要随随便便地去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律？師父虽然对你们没有明确的规定，不要你们守五戒，但是你们要记住：你们守的戒要比五戒还要多，如果你们守不好戒的话，你们就会慢慢被人间污染。
----【白話佛法五】34、以戒为本
戒为菩萨之本，一个真正能学佛的人首先要学会守戒。我们人生所有的种种苦难和不能克制的欲望，都是因为没有守戒造成的。大家想想看，家庭的破裂是不是因为没有守戒？如果懂得守戒，懂得克制，懂得相互原谅，就是把自己的戒律牢牢地放在心中，你就不会去造种种的恶业。所以，一个不懂得守戒的人，就会造成自己心中时时刻刻的不安宁。好比一个人活在世界上，如果你不懂得遵纪守法，你任何时候都可能会让自己犯法和犯罪。
---白話佛法十一 18．控制意念 修善念
今天師父给大家讲，“戒为菩萨之本”。每一个人活在世界上都要守戒，就像我们在这个世界上必须要遵守法律一样。如果学佛的人不懂得守戒，那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律，他一定会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，他也一定会犯罪，也就是犯阴律、犯阳律，以后就会到地狱去。所以任何一个学佛的人必须守戒，戒为学菩萨的根本。
---白話佛法五 34、以戒为本
学佛人一定要记住，福分就是守戒，智慧就是戒律，想拥有智慧的人就要守好自己的戒律。
---白話佛法38、福分靠守戒 智慧靠开悟
你们所有的徒弟以后要告诉師父，我戒哪几条了。你如果不戒，你就没有佛的基础，你就会滑到三恶道去。
---白話佛法三 41、守戒是本，实修是理
【问答开示】
问27：持五戒有狭义和广义的持戒，在家居士如何能在生活中方方面面做到真正意义上的精进持戒？
答27：五戒并不是很难，并不是法师才要持戒，所有人都应该五戒。想一想，可以杀吗，做人可以杀人吗？人不能杀，那么动物也是生灵，也不能杀。做人可以偷盗吗？邪淫可以吗？妄语，很多人问，善良的妄语可否讲？不管是不是善意，只要是谎言就不能说。酒能喝吗？酒喝了会乱性，学佛人不能喝酒，酒后的丑态毕露，有多少人是借酒发疯、借酒壮胆，造成了各种危害，所以酒不能喝。
戒律对于学佛人的重要性
问：有一句话说“己不正，焉能正人”，所以每一次弘法度人时，弟子都在时时刻刻提醒自己，真正能度化有缘众生的并不是我们的佛学理论知识，更不是我们的身份让人信服，而是一颗想解脱众生苦难的慈悲心，再加上自己的端庄言行、严守戒律的行为，方能广度天下有缘的同时，也以自身的言行举止庄严着佛法这片净土。恳请師父开示，戒律对于一个弘法人的重要性。
答：佛陀在涅槃之时，非常感叹。他所有的弟子跪在那里说：“佛陀，您走了之后我们怎么办呢？”佛陀就跟他们说：“以戒为本。”记住了，学佛人的戒律是非常重要的，如果没有戒律，这个人根本学不好佛。就像一个人在家里，一定要懂得尊重别人，他才能得到别人的尊重。戒律就像马路上的红绿灯，红灯必须要停，如果穿过去，就会被人撞成残废。所以，学佛人如果不遵守纪律、不遵守戒律，他一定会犯错，一定会走入魔道。
----马来西亚·沙巴150119
shuohua20161202 21:51
持戒功德很大，守一戒就有五位护戒神在身边
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女听众：因为前世的财富是因果所致，因果本身是一本清清楚楚的账，任何人都不可以投机取巧讨方便。如果业障爆发，自身不肯念经、做善事、行功德来消业还债，只靠求神拜佛保佑度过难关是否有用？
臺長答：度过难关，自己一定要多念经，自己不多念经很难度过难关。这个难关是一关一关不停的，每一岁都有很多的难关（明白。因为前世因果决定了今世的命运，但是如果此时此刻，念经、许愿、放生、吃素、行善、度人积德，救人冲破宿命，就是師父所说的学佛人在运命，请问師父，是不是运命就是激活了我们本身的德佛与德本，用最纯朴善良的慈悲心广度有缘，做功德，当一个人在行菩萨道时，天地等都会护佑呢？）那当然了，五戒里面你只要守一戒就有五位护戒神来你身边。你守五戒的话，五五二十五，就是说你的身边有二十五位护戒神。这是佛经里讲的（持戒的功德很大）当然了，你看多少人持戒了他就能到天上去；多少人过去就是因为持戒、忍辱精进，最后能做一个很大的官。官越大，戒律越多，对不对？（对）
Wenda20200626 45:50
守戒对学佛人的影响非常大
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女听众：師父在最近视频《十念法》里面讲“念戒”，就是要时刻守戒，后来讲到“念天”，我们意念“我曾经修过很多戒律，这都是我的善根”；然后在佛陀故事里，很多出家人为什么能证果，因为他们曾经出家，守持戒律。请问師父，守戒对我们学佛人的影响是不是非常深远？
答：不是深远，非常大，大得不得了。守戒的人可以成菩萨，你说大不大？不守戒的人根本成不了菩萨，听得懂吗？（听得懂）什么叫“守戒”啊？不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不杀生、不偷盗……都不能做的，做了坏事你还能做菩萨吗？（不能。如果因为一些原因导致这一世不能修成，但是有好好持戒，有这样的善根，将来缘分具足，是否有证果的可能？）完全可能，如果守戒守得好，很多人就是守戒守到一个菩萨，守出一个佛。我讲给你听，守戒多么重要。守妇道，最后上去做菩萨（对）很多人就是靠守戒，守住，现在运程不好的时候很低调，等到机会来了再出来。机会没有先低调，不要给人家找麻烦，也不给自己找麻烦（对）等到机缘来了，那么再好好地珍惜。暂时的没有，不代表永久的没有；暂时的拥有，不代表永远的拥有（明白了）
wenda20160318 01:10:20
如何持戒，要六根清净；学佛人不要浪费时间
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男听众：之前有开示过，对持戒方面，比如在异性方面的持戒，尽量不要去做……不该看的不要看，不该听的不要听。有些同修平时在生活当中，人与人之间接触的时候可以做到这方面，但如果平时在网上看点新闻或者看到女明星，或看到电视剧的话，突然间又感觉把持不住，是不是说明还是没有戒到根，没有戒到底，没有彻底，对不对？
臺長答：对，完全正确。其实学佛人要六根清净的话，你怎么会净的，怎么会清的？就是因为你不接触外尘外染，五欲六尘你不接触。举个简单例子，有个歌曲《女人是老虎》，就是说这个小和尚生出来从来没看见过女人，他就不会脑子里有“女人”这个概念。你如果从来不接触坏的，那你脑子就没有坏的概念，简单地讲，你不要去接触就不会有这些事。我举个简单例子，你刚刚在看臺長的书，看得那种感觉是学佛人应该高尚。突然之间你去看看那种八卦新闻“这个女的搞……”“那个男的怎么样”……看完之后你的心就散乱了，你这时候就觉得心里怪怪的，总觉得好像我不大对头，就这个感觉（也就是说平时还是要做到彻底，不要去看那些刚刚出来的电视剧……）哎，真的不要。而且像你们学佛的人，哪还有时间看电视剧？你们真的浪费时间啊，经都不够念。等到你哪一天躺在医院里的时候，你再念小房子？来不及了，要功力的。我告诉你，臺長已经多少年不看电视了，从来不看电视的，没办法的。你知道人间什么最宝贵？一个是生命，一个是时间啊。有了生命的人就拥有时间，有时间的人就拥有生命，这个人生命没了时间也就没了。所以时间是宝贵的，一定要当心啊！（还是要咬咬牙）一定要咬咬牙。比方说，过去我们这里叫“RTA”，就是道路管理局，只要有美女图那个地方，公共汽车开过就很容易出车祸，因为很多的美女图，穿得那种样子，汽车司机思想不集中就很容易撞车，是真的。
shuohua20150717 15:03
末法时期要严格持戒，保护好自己的身心，做完全的好人
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男听众：師父在开示中常常拿一件白衬衫沾上不等份量的酱油、墨汁打比方，来阐明同一个道理，告诉我们：在人间只许做好人，不许做半个好人。近期的节目又听到師父关于“一个月只吃一天素还是等于没有吃素”的开示，这让我想到了小学就学到的一个知其然不知其所以然的数学公式，那就是：任何再大的数乘以零都等于零。请问師父，是不是因为到了末法时期才是这样严格呢？
臺長答：到了末法时期很严格，这是真的。不在末法时期也很严格，因为很多人接触不到佛法。到了末法时期，你必须要承受这些现实的磨难，所以你必须要更加严格地保护好自己的身心。记住了，我问你，不吃全素、吃两天素算不算吃素啊？你告诉我啊（不算吃素）好了，很简单了，我一个月做两天好人，一个月有30天，你28天都可能做了很多不如理不如法的事情，那你算好人吗？如果我一个月30天都做好人，都吃全素，那才算个好人。这还不懂啊？（明白了）
Shuohua20181207 23:15
師父讲解“戒”字
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女听众：请師父解一下“戒律”的“戒”字，很难守戒。
臺長答：“戒”是什么？“戒”就是把你框住，让你能够用自己的理性来完成自己的悟性。你戴在手上的叫“戒指”吧，戴上去之后是不是把你的手框住了？框住之后是不是好看了？戒指戴在手上是不是好看了？（是的）你守戒的话，是不是人家看到你有好的行为、好的习惯、好的品质、好的本性？（嗯，庄严佛净土）这个“戒”字是不是会让你守戒之后人品被人家看得高了？（是）“戒”用古语来讲，就是能够让自己“告”“告也”，就是让自己知道。古语上讲，“戒”本身就是让你守住自己的本性，如果你能够守住自己的本性，你就不会出格，明白了吗？（明白）師父看“戒”字的字体也没有什么特别大的不一样，最主要字意里边还是有讲究的。比方说，一横一撇，上面一个点应该是提醒你，然后下面这个一撇就是让你时刻守住。里边为什么有个“二十”，实际上过去讲，20岁之前不能守戒的话，以后这个人的戒就守不住。所以中国传统说“从小一看，到老一半”，20岁的人性格改不了。很多女孩子跟这个人谈恋爱，年轻的时候说“这个人怎么怎么性格，他大起来会改变的”，我告诉你，非也，20岁是个转折点。过去讲一个人13岁是世界观的改变，实际上古时候说20岁已经“立”了，人已经“立起来了”。戒，从佛教上叫“戒学”。“戒学”实际上整个像一个系统的戒律，有250个必须要戒的东西。我经常叫你们守十个重戒，十个重戒是什么？杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭贪、瞋恨、诽谤三宝，有十大重罪，必须要戒。20岁而立，过去说这个人如果20岁没出息，基本上一辈子没出息。那么20岁之前必须有人看住、管住吧？“戒”就像管住你一样，上面一点就是叫你看住自己，下面一撇就是叫你管住自己，下面一撇是防备。
wenda20170402A 50:40
如何理解关帝菩萨开示“吃荤的不来，守戒不严的不来，造口业的不来”；自己功德不够，千万不要给人太多
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男听众：師父，关帝菩萨开示他三不来：吃荤的不来，守戒不严的不来，造口业的也不来。那是不是除了关帝菩萨，其他护法神一般也是这“三不来”呢？
答：应该都是这样。吃荤首先是不干净，不干净的话，菩萨、护法神……他指的可能不是不来，就是说他不到你家的佛堂里来，不是很接近你，只是在很远的地方。你修心了，护法神还是会关照你的，只是他不愿意到你家来，因为你家里有荤肉、荤食的那种气场，他不来，不是他不管你，明白吗？（明白了。師父，您接着讲“守戒不严的不来”）守戒不严，整天在家里邪淫，男女之事太多，整天看黄色录像，自己不干净，脑子里都是女人、男人，想着这些事情，做点不好的事情，这些全部都是属于守戒不严。
家里气场不好，护法神是很干净的，他怎么来照顾你？谁都愿意照顾一个好人，谁都不愿意照顾一个流氓啊（是的。師父，最后说“造口业的不来”）菩萨最恨人家造口业了。造口业断人慧命、增加烦恼、增加业障，你家里业障越来越重，天天护法神给你护法，你这里业障不停地增加，你叫护法神怎么来啊？（師父，我们发现现在菩萨越来越多地谈到了吃素、守戒的重要性。吃素、守戒是学佛最基本的，是不是我们只有先做到这些，才能来谈提高境界呢？）是啊，举个简单例子，你连手都不干净，你怎么做好人呢？比方说，你跟人家冠冕堂皇地说，“我是一个学佛人，我是一个菩萨，我学菩萨的”，但背后在骂人、在偷东西……守戒就是这样，你连自己的戒都守不了，更何谈你做菩萨？不是开玩笑吗？不是空穴来风啊？（关帝菩萨开示“守戒不严的我不来”，请问師父，这里的“戒”是不是包括“五戒”？）五戒（敛财、谤佛，还包括哪些戒呢？）戒邪淫、戒敛财、戒整天在电话里瞎说八道……还有很多人冒充佛菩萨的观点到处去讲。
昨天有一个人生癌症了，他自己忏悔了，过去老拿師父的东西在外面乱讲，就是拿師父的《白話佛法》，他偏离，自己讲一套，不停地在外面讲，昨天下午我刚听到这个人。还有一个我要告诉大家的，自己功德不够，千万不要给家里人太多。最近有一个人只有27岁，挺好的，因为他爸爸生癌症了，他把功德给爸爸，他爸爸马上好了，他生癌症了，结果前几天就死了，27岁啊（師父，这不是很冤？）不冤啊，他为了他父亲献身。这个就是说你连自己都保不了，你怎么救别人呢？他爸爸相信的，经过他这件事情说不定念念经还会好；但是有的父亲根本不相信的，你救了他，这个关过了，下一个关他还得死啊。你还不如教导他念经，让他自己来开悟呢。你把功德全部给他了，你死了，还有很多人你不能救了，对不对？所以没智慧。
发表于 2021-8-5 19:51:53
